2025. 10. 1. 10:34ㆍ역사 탐방
역사탐방 ; 9월20일
새벽 5시30분까지 복지관 앞으로 집결 . 그 시간이면 지하철로도 안되고
버스는 있으려나 , 그럼 택시를 불러야하나 ? 한참을 고민했는데
같이 다니는 친구 사위가 고맙게도 그 새벽에 모셔다 드린다고 해서
해결 되었다. 나중에 딸한테 말했더니 제가 모셔다 드리지 왜 말씀 안하셨어요.
한다. 그럼 다음에..
전북특별자치도 익산시 웅포면의 숭림사 나한전에 있는 조선시대 소조 나한상 및 그 권속
절 이름은 남천축의 달마 대사가 중국에 들어와 숭산 소림사에서 9년 동안 벽을 바라보며
좌선한 것을 기리는 뜻에서 숭산의 ‘숭’, 소림사의 ‘림’ 자를 따서 지은 것이라고 한다.
신라 경덕왕 때 진표율사가 금산사와 함께 창건하였다는 설이 있지만 확실한 근거는 발견할 수 없다.
이후 『익산군지』에 ‘숭림암은 함열면 북쪽 7리 함라산 아래에 있으며,
보광전은 고려 충목왕 원년 을유년(1345년)에 건축하였다.’ ‘보광전 명문와에 지정5년 을유년(1345년)에
행여 선사가 조성했다’는 기록이 있다. 따라서 고려 시대도 법등이 이어왔음을 알 수 있다.
조선 시대에서는 임진왜란 때 보광전만 남고 불타버렸으며, 10년 뒤에 우화루만을 중건했다.
그리고 1697년(숙종 23)에는 영원전을 건립하였고, 1819년(순조 19)과 1882년(고종 19)에
숭림사 보광전과 주변 건물을 중수하였다. 1885년(고종 22)에는 우화루를 중건하였고,
1912년에 법당 중수, 1923년에 나한전과 영원전을 새로 지었으며,
1957년 시왕전과 나한전을 중수하였다. 최근에도 여러 차례 불사가 진행되었다.




해탈교
물을 건너면서 사바세계의 온갖 때를 말끔히 씻어 몸과 마음을 깨끗이 한 후
부처의 세계로 들어간다는 뜻이 있다고 한다.






숭림사라고 쓴 누각 후면 우루화에는 윤석태 선생이 쓴 우화루 현판이 걸려 있고
우화루는 꽃비가 내리는 누각이라는 말로 , 석가모니가 영측산에서 설법하자
하늘에서 꽃비가 내렸다는데서 유래한다고 한다.

2017년 12월 29일 익산시의 향토유적 제18호로 지정되었다.





익산지역 대표 전통사찰인 숭림사는 우리나라 조선 후기 불교 건축 연구에 중요
자료인 보광전(보물 제825호)이 소재해 있다. 서광태 선생이 쓴 현판이 걸려 있다.
조선 명종 9년 <1554> 화재로 소실되자 이듬해 복원하였으나 임진왜란으로
큰 피해를 입어 다시 지었으며, 순조 19년 <1819> 과 고종19년 <1882> 에 중수한 것으로
전각 내부를 구성하는 건축 부재의 기법이 조선 후기 건축물의 특징을 잘 보여주고 있어
1985년 보물로 지정되었다.







나한은 아라한(阿羅漢)의 준말이다. 아라한은 부처의 가르침을 받고 깨달음을 구하는 수행자들
가운데 최고의 성자를 지칭하는 용어이다. 16나한상은 대부분이 결가부좌한 자세로 앉아 있으나
손의 위치와 지물 등은 다양하게 표현되어 있다. 지물로는 경전 · 염주 · 망구스 · 새끼 호랑이 · 용 등이 있다.
머리는 민머리를 한 상이 대부분이며 두건을 착용한 나한상도 있다.
나한상은 신체에 비해 얼굴을 크고 넓적하게 만들었다. 인자한 모습과 강인한 모습의 나한상이 섞여있다.
복식은 대부분 장삼 위에 가사를 걸치고 있다. 기본적인 복식의 채색은 녹색과 청색이 주를 이루고 있으며
가사는 붉은색이다. 대부분의 채색은 근래에 다시 칠해진 것임을 알 수 있다.
대좌는 연화대좌와 평상 모양의 대좌, 암반 모양의 대좌 등 다양하다.
바위대좌는 마치 산맥을 조각해 놓은 것처럼 중첩된 산 모양으로 표현하였다.
나한전에 봉안된 소조 나한상 및 그 권속은 모두 조선 후기인 17세기에 조성된 것으로 추정된다.



석가모니 삼존불 좌측에 나한상 8구와 사자 . 제석천, 동자 2구, 인왕 등 13구가 배치되었다.


극락전










사차루앞 계곡 건너기 전 우측 언덕에 5기의 부도가 세워져 있다.
청산당 지광 대종사 와 무애당 황성령 대종사는 명호가 분명한데
나머지 두 기는 확인되지 않는다.




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